foto _10a6366_fabo.jpg
foto _10a6468_fabo.jpg
foto _10a6474_fabo.jpg
foto _10a6410.jpg
foto _10a6372_fabo.jpg
foto _10a6395-01_fabo.jpg
foto _10a6383_fabo.jpg
foto _10a6459_fabo.jpg
foto _10a6417.jpg
foto _10a6386_fabo.jpg
foto _10a6392_fabo.jpg
foto _10a6389_fabo.jpg
foto _10a6450_fabo.jpg
foto _10a6447_01_fabo.jpg
ZIO
Photoport, Bratislava, SR
30 Nov-15 Dec 2017

1. Zio, disco klub a magická formule subkultury mládí ve Spišské Nové Vsi. Barevná světla a discopára se sladkou příchutí. Křiklavost s ironickým úsměvem utlačuje temnotu do kouta. Duhovázábava! Žízeň po životě! Rebelie! Začátek!

...

2. Peter Fabo dělá obrazy a svojí aktivitou se ptá mj. po charakteru umělce. Kdo to je?
Jeho práci jako celek lze chápat jako obrazové vrstvení a síťování reprezentace věcí, lidí a událostí sjejich významy. Tento aspekt lze nejlépe vypozorovat v jeho instalacích, kde jsou jednotlivéartefakty konfrontovány v prostorovém dialogu. Vedle sebe jsou kladeny jeho více formalisticképráce a deníkové obrazy z každodenního života. Můžeme zde narazit na abstrahovanou aestetizovanou realitu i špinavou a pomočenou abstrakci. Tyto jazyky však nelze vnímat ani chápatodděleně. Jsou součástí vesmíru FABO. FABO se může stát rodinou, umělcem i autorem obrazů smírně perverzivním nádechem. Poučení z jeho tvorby potom tkví především v syntéze těchtoperspektiv, jenž činnost umělce decentralizuje na společné proudění několika motivací, snah anakonec i výsledných typů uměleckých děl. Ať už v tomto případě použijeme chvályhodné slovovšestrannost, nebo temnější rozpolcenost, význam zůstává stejný. Já jako svět(y), svět(y) jako já.Otázka, zda je člověk, který na sebe bere roli umělce potřebný k interpretaci zde ztrácí na významu,protože je nám ukazováno obojí. A vůbec, je ještě v době kdy identita je značkou, smysluplné tytokategorie rozlišovat? Umělec myje špinavé nádobí v dřezu tak jako tak.
Fotografie a fotogramy, které zde vidíme, totiž nejsou jen díla umělce, ale (sub)umělců, otců, žen,dětí a cizích psů. Takováto, mírně nadnesená holistická interpretace odkazuje k pojetí autorství jakomédia. Jeho prostřednictvím proplouvají proudy, jejichž je FABO jakýmsi kormidelníkem. Výstavanás návádí k asociativní a imaginativní činnosti, neboť divák sám její příběh dovršuje, či naopakteprve začíná. Ať už přistoupíme na tento holismus s vážností nebo mírným sarkasmem (doporučujidruhé), musíme uznat určitý pocit, který objímá tuto neuchopitelnou prolínající semnohopohledovost. Ta směřuje k cíli – konstelaci obrazů, která má však tendenci k samovolnérozbíhavosti. Jeden motiv podněcuje druhé, ty další, a takto se začínají nekontrolovatelně rozšiřovataž už je nezbytné přistoupit ke kormidlu a začít je lehce postrkávat až se z rozbíhavosti stávásbíhavost.
FABOva výstava nám připomíná, že přestože je vše jasné a různorodé energie se nezvratně sbíhajído horizontu dní, je třeba se každý den přesvědčovat o mnohém. Zastavit se bez důvodu a nechatpocity, myšlenky a obrazy rozbíhat až do okamžiku zapomnění. FABOvy kompozice jsouodhalováním něčeho, co jsme možná viděli a věděli, ale musíme to pocítit znovu. Nejsou ani tak ojisté vědomosti, ale o bytí s nejistým fluidem dní, které zbývají do konce.

František Fekete.

prev
up